(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 2 · صفحة 427 من 600
»»
[صفحة 427] قلت: فأخبرني عن الفاحشة المبينة التي إذا أتت المرأة بها في [أيام] عدتها حل للزوج أن يخرجها من بيته؟ قال: الفاحشة المبينة هي السحق دون الزنا، فإنّ المرأة إذا زنت، وأقيم عليها الحد (۱) ليس لمن أرادها أن يمتنع بعد ذلك من التزويج بها لأجل الحد، وإذا سحقت وجب عليها الرجم والرّجم خزي، ومن قد أمر الله عزّوجلّ برجمه فقد أخزاه، ومن أخزاه فقد أبعده، ومن أبعده فليس لأحد أن يقربه. (۲) قلت: فأخبرني يا ابن رسول الله عن أمر الله تبارك وتعالى لنبيه موسى: فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى) (۳) فإن فقهاء الفريقين يزعمون أنها كانت من إهاب (٤) الميتة؟ فقال: من قال ذلك فقد افترى على موسى واستجهله في نبوّته، لأنه ما خلا الأمر فيها من خطبين (٥): إما أن تكون صلاة موسى فيهما جائزة أو غير جائزة، فإن كانت صلاته جائزة، جاز له لبسهما في تلك البقعة إذ لم تكن مقدّسة](٦)؛ وإن كانت مقدّسة مطهرة، فليست بأقدس وأطهر من الصلاة وإن كانت صلاته غير جائزة فيهما، فقد أوجب على موسى أنه لم يعرف الحلال من الحرام، وما علم ما تجوز (۷) فيه الصلاة وما لم يجز، وهذا كفر. قلت: فأخبرني يا مولاي عن التأويل فيهما. قال: إن موسى له ناجي ربه بالواد المقدّس، فقال: يا ر يا رب إني قد أخلصت لك ۱ «الفاحشة السحق وليست بالزنا لأنها إذا زنت يقام عليها الحد، و... » الإحتجاج. ٢ - راجع في هذا وسائل الشيعة: ١٤ / ٢٦٠ ب ٢٤، وج ٤٣٩/١٥ ب ٢٣. ۲ ۳ - طه: ۱۲. - الإهاب: جلد الحيوان قبل أن يدبغ. ه «خطيئتين» م. «خصلتين» دلائل. ٦ «وإن كانت مقدسة مطهرة» الإحتجاج. وعلم ما جاز» ب. وفي الإحتجاج هكذا ولم يعلم ما جازت الصلاة فيه مما لم يجز». وتجدر الإشارة هنا إلى أن موسى قد عاش برهة من الزمن مع النبي شعيب قبل نبوته.