(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 454]
يره. فلما ماتت الجدة أم الحسن أمرت أن تدفن في الدار، فنازعهم وقال: هي
داري لا تدفن فيها فخرج له فقال له: يا جعفر! أدارك هي؟!
ثم غاب عنه فلم يره بعد ذلك. (۱)
[١٢٩٠] ١٩ ومنه: حدثنا أبو الحسن (۲) علي بن موسى بن أحمد بن إبراهيم بن
محمد بن عبد الله بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن
أبي طالب الله قال: وجدت في كتاب أبي:
حدثنا محمد بن أحمد الطوال، عن أبيه، عن الحسن بن علي الطبري، عن أبي
جعفر محمد بن الحسن بن علي بن إبراهيم بن مهزيار، قال: سمعت أبي يقول:
سمعت جدي علي بن إبراهيم بن مهزيار (۳) يقول:
١ - ٤٤٢/٢ ح ١٥، عنه الصراط المستقيم: ۲۳۷/۲، البحار: ٤٢/٥٢ ح ٣١، حلية الأبرار: ١٨٧/٥ ح١،
وأورده في الخرائج والجرائح: ٩٦٠/٢ عن أبي عبد الله البلخي (مثله).
۲ «الحسين» ع، م. راجع معجم رجال الحديث: ١٨٧/١٢ رقم ٨٥٢٩.
«أبي جعفر محمد بن علي بن مهزيار، قال: سمعت... جدي علي بن مهزيار ع، ب. وكذا فيما يأتي.
والظاهر أن قوله «سمعت جدي» أي جد أبيه فيكون «إبراهيم بن مهزيار» لا «علي بن إبراهيم بن مهزيار»
هو الراوي. وقد تقدم ح ۱۲۹۷ (مثله) برواية إبراهيم بن مهزيار، ولنا بياناً حوله، فراجع.
وراجع معجم رجال الحديث: ۳۰۳/۱ رقم ۳۱٨، وج ۱۹۲/۱۱ رقم ۷٨۱۵ فله رأي في ذلك. كما يستفاد
من أسانيد الشيخ المفيد روايته عن أبي القاسم جعفر بن قولويه، عن محمد بن الحسن بن علي بن مهزيار،
عن أبيه، عن جده علي بن مهزيار، عن الحسن بن سعيد... والحسن بن سعيد هذا هو الذي أوصل علي بن
مهزيار، وإسحاق بن إبراهيم الحضيني إلى الرضاء حتى جرت الخدمة على أيديهما. أنظر كتاب المزار
للشيخ المفيد ص ۱٨ ح ۲، ورجال النجاشي: ٥٨ رقم ١٣٦ وص ٢٥٣ رقم ٦٦٤، وخلاصة العلامة الحلي:
٣٩ رقم ٣، وذكر الآغا بزرك في نوابغ الرواة: ١٧٤ أن إبراهيم بن مهزيار تشرف بخدمة الحجة، كما تشرف
ولداه علي ومحمد بلقاء الحجة عليه السلام. ثم اعلم أن اختلاف أسماء رواة هذه القصة يحتمل أن يكون اشتباهاً
من الرواة، أو يكون وقع لهم جميعاً هذه الوقائع المتشابهة، والأظهر أن علي بن مهزيار، هو علي بن إبراهيم
بن مهزيار نسب إلى جده، وهو ابن أخي علي بن مهزيار المشهور، إذ يبعد إدراكه لهذا الزمان، ويؤيده ما في
سند هذا الخبر من نسبة محمد إلى جده إن لم يسقط الإبن بين الكنية والإسم. وأما خبر إبراهيم، فيحتمل