(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 456]
بردائه على عاتقه، فرعته (۱) فالتفت إلي فقال: ممّن الرجل؟ فقلت: من الأهواز.
فقال: أتعرف بها ابن الخصيب (۲)؟ فقلت: رحمه الله، دعي فأجاب.
فقال رحمه الله، فلقد كان بالنهار صائماً، وبالليل قائماً، وللقرآن تالياً، ولنا
موالياً، فقال: أتعرف بها عليّ بن إبراهيم بن مهزيار؟ فقلت: أنا علي.
فقال: أهلاً وسهلاً بك يا أبا الحسن (۳)، أتعرف الصريحين (٤)؟.
قلت: نعم. قال: ومن هما؟ قلت: محمد وموسى (٥)!
[ثم] قال: وما فعلت العلامة التي بينك وبين أبي محمد؟
فقلت: معي. فقال: أخرجها إلي. فأخرجت إليه خاتماً حسناً، على فصه «محمد
وعلي» فلما رآه بكى (٦) بكاء طويلاً، وهو يقول:
رحمك الله يا أبا محمد، فلقد كنت إماماً عادلاً، ابن أئمة، وأبا إمام، أسكنك الله
الفردوس الأعلى مع آبائك.
ثم قال: يا أبا الحسن صر إلى رحلك، وكن على أهبة من كفايتك (۷)، حتى إذا
ذهب الثلث من الليل، وبقي الثلثان، فالحق بنا، فإنك ترى مناك [إن شاء الله].
قال ابن مهزيار: فانصرفت (٨) إلى رحلي، أطيل التفكر، حتى إذا هجم الوقت،
قمت إلى رحلي وأصلحته، وقدمت راحلتي فحملتها، وصرت في متنها، حتى
لحقت الشعب، فإذا أنا بالفتى هناك، يقول:
أهلاً وسهلاً بك يا أبا الحسن، طوبى لك، فقد أذن لك.
١ - أي أعجبت به. وفي ع، ب «فحركته». ۲ «الخطيب» ع، ب.
تقدم م في ح ١٢٨٦ كنيته «أبو إسحاق».
- تقد.
٤ «الضريحين» ع ب قوله: أتعرف الضريحين؟ أي البعيدين عن الناس. قال الجوهري: الضريح: البعيد،
ولا يبعد أن يكون بالصاد المهملة، فإن الصريح الرجل الخالص النسب (منه).
ه - كذا.
«فلما رأى ذلك بكى ملياً ورن شجياً، فأقبل يبكي» م.