(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 2 · صفحة 458 من 600
»»
[صفحة 458] ولمحته فرأيت وجهاً مثل فلقة قمر، لا بالخرق ولا بالبزق(١)، ولا بالطويل الشامخ، ولا بالقصير اللاصق، ممدود القامة صلت الجبين، أزج الحاجبين، أدعج (٢) العينين، أقنى الأنف، سهل الخدين على خده الأيمن خال. فلما أن بصرت به حار عقلي في نعته وصفته، فقال لي: يا بن مهزيار! كيف خلفت إخوانك بالعراق؟ قلت: في ضنك عيش وهناة (۳)، قد تواترت عليهم سيوف بني الشيصبان (٤). فقال: قاتلهم الله أنى يؤفكون، كأني بالقوم وقد قتلوا في ديارهم وأخذهم أمر ربهم ليلاً أو نهاراً. فقلت: متى يكون ذلك (٥) يا بن رسول الله؟ فقال: إذا حيل بينكم وبين سبيل الكعبة بأقوام الاخلاق لهم، والله ورسوله منهم براء، وظهرت الحمرة في السماء ثلاثاً، فيها أعمدة كأعمدة اللجين تتلألأ نوراً، ويخرج السروسي (٦) من أرمنية وآذربيجان يريد وراء الري الجبل الأسود المتلاحم بالجبل الأحمر، لزيق جبال (۷) طالقان. فتكون بينه وبين المروزي وقعة صيلمانية (٨)، يشيب فيها الصغير، ويهرم منها الكبير ويظهر القتل بينهما، فعندها توقعوا خروجه إلى الزوراء، فلا يلبث بها حتى يوافي ماهان (۱)، ثم يوافي واسط العراق، فيقيم بها سنة، أو دونها. ۱ «النزق» ع، ب. ٢ الدعج: سواد العين، وقيل: شدة سواد العين في شدة بياضها (منه الله). - الهناة الشرور والفساد والشدائد العظام (منه الله). ۳ ٤ الشيصبان: اسم الشيطان، أي بني العباس الذين هم شرك شيطان (منه). ه متى يكون ذلك: يحتمل أن يكون سؤالاً عن قيامه الله وخروجه، ولو كان سؤالاً عن انقراض بني العباس فجوابه المحمول على ما هو غرضه الأصلي من ظهور دولتهم (منه). ٦ قال في معجم البلدان: ۲۱۷/۳: سروس، ربما قيل بالشين المعجمة في أوله: مدينة جليلة في جبل نفوسة من ناحية أفريقيا... وبين سروس وطرابلس خمسة أيام..... ۷ «جبل» م. - الصيلم الأمر الشديد، ووقعة صيلمة: مستأصلة (منه الله). الماهان: الدينور ونهاوند و ماهان مدينة بكرمان.... (معجم البلدان: ٤٨/٥). وفي م «باهات»