(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 2 · صفحة 559 من 600
»»
[صفحة 559] ولا يحرمون هؤلاء من المسلخ، فهل يجوز لهذا الرجل أن يؤخر إحرامه إلى ذات عرق (۱) فيحرم معهم، لما يخاف من الشهرة، أم لا يجوز أن يحرم إلا من المسلخ؟ الجواب: يحرم من ميقاته ثمّ يلبس الثياب ويلبي في نفسه، فإذا بلغ إلى ميقاتهم أظهر». وعن لبس النعل المعطون (۲) فإنّ بعض أصحابنا يذكر أن لبسه كريه؟ الجواب: «جائز ذلك، ولا بأس»(۳). وعن الرجل من وكلاء الوقف، يكون مستحلا لما في يده، لا يرع عن أخذ ماله (٤)، ربما نزلت في قرية وهو فيها، أو أدخل منزله وقد حضر طعامه، فيدعوني إليه، فإن لم آكل من طعامه عاداني عليه، وقال: فلان لا يستحل أن يأكل من طعامنا. فهل يجوز لي أن آكل من طعامه وأتصدق بصدقة؟ وكم مقدار الصدقة؟ وإن أهدى هذا الوكيل هدية إلى رجل آخر، فأحضر، فيدعوني أن أنال منها، وأنا أعلم أن الوكيل لا يرع عن أخذ ما في يده، فهل [علي] فيه شيء إن أنا نلت منها؟ الجواب: «إن كان لهذا الرجل مال، أو معاش غير ما في يده، فكل طعامه، واقبل بره، وإلا فلا. وعن الرجل [ممن] يقول بالحق، ويرى المتعة، ويقول بالرجعة، إلا أن له أهلاً موافقة له في جميع أمره، وقد عاهدها أن لا يتزوج عليها ولا يتمتع] ۱ قال في لسان العرب (٢٤٩/١٠): وفي الحديث: إنه وقت لأهل العراق ذات عرق، وهو منزل معروف من منازل الحاج، يحرم أهل العراق بالحج منه، سمي به لأن فيه عرقاً، وهو الجبل الصغير.... ۲ عطن الجلد: فسد وأنتن بعد وضعه في الدباغ وتركه. لم يذكر هذا الجواب في م. - أي لا يتورع عن أخذ مال الوقف.