(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

[صفحة 589]
كتاب، فاتقوا الله وسلّموا لنا، وردوا الأمر إلينا فعلينا الإصدار كما كان منا الإيراد.
ولا تحاولوا كشف ما غطي عنكم، ولا تميلوا عن اليمين وتعدلوا إلى اليسار،
واجعلوا قصدكم إلينا بالمودة على السنّة الواضحة، فقد نصحت لكم، والله شاهد
علي وعليكم، ولولا ما عندنا من محبة صلاحكم (۱) ورحمتكم والإشفاق عليكم،
لكنا عن مخاطبتكم في شغل مما قد امتحنا به من منازعة الظالم العتل (٢) الضال
المتتابع (۳) في غيه المضاد لربه، المدعي ما ليس له الجاحد حق من افترض الله
طاعته، الظالم الغاصب.
وفي ابنة رسول الله صلى الله عليه وآله لي أسوة حسنة وسيردي الجاهل(٤) رداءة عمله، وسيعلم
الكافر لمن عقبى الدار، عصمنا الله وإياكم من المهالك والأسواء والآفات
والعاهات كلها برحمته، إنّه ولي ذلك والقادر على ما يشاء، وكان لنا ولكم ولياً
وحافظاً، والسلام على جميع الأوصياء والأولياء والمؤمنين ورحمة الله وبركاته
وصلى الله على النبي محمد وآله وسلم تسليماً.
غيبة الطوسي: جماعة، عن التلعكبري، عن أحمد بن علي (٥) الرازي، عن
الحسين بن محمد (٦) القمي، عن محمد بن علي بن بنان (۷) الطلحي الآبي، عن علي
ابن محمد بن عبده النيسابوري (٨) عن علي بن ابراهيم الرازي (٩) قال:
۱ «صاحبكم» م. تصحيف.
٢ - الظالم العتل؛ قيل: جعفر الكذاب، ويحتمل خليفة ذلك الزمان.
«المتابع» ع، ب.
- أي سيهلك. وفي نسخة من م هكذا سيتردّى الجاهل رداء عمله». وتردّى بالرداء: لبسه.
٤
ه كذا، والصواب «الحسن». وهو أحمد بن الحسن الرازي أبو علي كما في نوابغ الرواة: ٢٣.
٦ «علي» م.
۷ «زبيان» ع، ولعله محمد بن علي الطلحي المترجم له في فهرست الطوسي: ٣٠٦.
«محمد بن عبدة النيسابوري» إثبات. أقول: وهذا يروي عن الصادق!.
۹ - زاد في الإثبات بين معقوفين عن الحسين بن محمد القمي».