(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 3 · صفحة 106 من 600
»»
[صفحة 106] أبي جعفر قال: قلت له: لهذا الأمر وقت؟ فقال: كذب الوقاتون، كذب الوقاتون (1) إن موسى لما خرج وافداً إلى ربه واعدهم ثلاثين يوماً، فلما زاده الله على الثلاثين عشراً، قال له قومه: قد أخلفنا موسى! فصنعوا ما صنعوا. [قال: ] فإذا حدثناكم بحديث فجاء على ما حدثناكم به، فقولوا صدق الله. وإذا حدثناكم بحديث فجاء عـلـى خـلاف ما حدثناكم به، فقولوا: صدق الله، تؤجروا مرتين (۲). (۳) [١٥٢٢] ١٣ - ومنه: الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن سليمان بن صالح - رفعه - إلى أبي جعفر الباقر قال: إن حديثكم (٤) هذا لتشمئز منه [القلوب ] قلوب الرجال، فانبذوه(٥) إليهم نبذاً، فمن أقرّ به فزيدوه، ومن أنكر فذروه، إنّه لابد من أن تكون فتنة يسقط فيها كل بطانة ووليجة حتى يسقط فيها من (٦) يشق الشعرة بشعرتين (۷) حتى لا يبقى إلا نحن وشيعتنا. (۸) - كررها ثلاثاً في رواية الكليني. ۱ ٢ ـ قال المجلسي الله في مرآة العقول: ١٧٦/٤: وإنما يؤجرون مرتين لإيمانهم بصدقهم أولاً، وثباتهم عليه بعد ظهور خلاف ما أخبروا به ثانياً، أو لكون هذا التصديق صعباً على النفس، فلذا يتضاعف أجرهم، وهذه إحدى الحكم في البداء، فإن تشديد التكليف موجب لعظيم الأجر. قال مؤلّف الوافي: ٤٢٧/۲: إنما يجيء على خلاف ما حدثوا لإطلاعهم عليه في كتاب المحو والإثبات قبل إثبات المحو ومحو الإثبات كما مر تحقيقه، وإنما يؤجرون مرتين لإيمانهم بصدقهم أولاً وثباتهم عليه بعد ظهور خلاف ما أخبروا به ثانياً. ٣ - ٣٠٥ ج ١٣، عنه البحار: ١١٨/٥٢ ح ٤٥. ورواه الكليني في الكافي: ٣٦٨/١ ح ٥ بإسناده إلى ابن يسار (مثله). عنه الوافي: ٤٢٧/٢ ح ٥، الأنوار النعمانية: ٧٥/٢. ـ «حديثنا» البصائر. ه ـ «فانبذوا» ع، ب. - كناية عن كمال الدقة والتثبت في الأمور. ـ «من كان» البصائر. ۸ - ۲۱۰ ح٣، عنه البحار: ١١٥/٥٢ ٣٦. رواه في الكافي: ۳۷۰/۱ ح ٥، وفي بصائر الدرجات: ٦٧/١ ح ١٥، عنه البحار: ۱۹٣/٢ ح ۳۹ بإسناديهما عن أبي جعفر (مثله).