(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 3 · صفحة 341 من 600
»»
[صفحة 341] إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ من أهل ذلك الزمان تحلّ فيهم المصائب ولا يتعظون بالنوائب، ولقد خالط الشيطان أبدانهم، وربح في أبدانهم، وولج في دمائهم، (۱) لهم بالإفك حتى تركب الفتن الأمصار، ويقول المؤمن المسكين ويوسوس المحب لنا إنّي من المستضعفين، وخير الناس يومئذ من يلزم نفسه، ويختفي في بيته عن مخالطة الناس نفسه، والذي يسكن قريباً من بيت المقدس طالباً لثأر (٢) الأنبياء الله. - إلى أن قال: معاشر الناس كأني بطائفة منهم يقولون: إنّ عليّ بن أبي طالب يعلم الغيب وهو الرب الذي يحيي الموتى ويميت الأحياء، وهو على كل شيء قدير! كذبوا ورب الكعبة، أيها الناس قولوا فينا ما شئتم واجعلونا مربوبين. ألا وإنكم ستختلفون وتتفرّقون، ألا وإن أول السنين إذا انقضت سنة مائة وثلاثة وستون، سنة توقعوا أوّل الفتن فإنّها نازلة عليكم، ثم يأتيكم في عقبها الدهماء تدهم الفتن فيها، والغزو تغزو بأهلها، والسقطاء تسقط الأولاد من بطون أمهاتهم، والكسحاء تكسح فيها الناس من القحط والمحن، والفتناء تفتن بها من أهل الأرض والنازحة تنزح بأهلها إلى الظلم، والغمراء تغمر فيها الظلم، والمنفية نفت منهم الإيمان، والكراء كرّت عليهم الخيل من كلّ جهة، والبرشاء يخرج فيها الأبرش (۳) من خراسان، والسؤلاء يخرج فيها ملك الجبال إلى جـزائـر البحر يقهرهم، ثم يؤيدهم الله بالنصر عليه، ثم تخرج بعد ذلك العرب، ويخرج صاحب علم أسود على البصرة، فتقصده الفتيان إلى الشام. ثم العناء عنت الخيل بأعنتها في ديار البصرة، والطحناء الاقوات من كل مكان، والفاتنة تفتن أهل العراق، والمرحاء تمرح الناس إلى اليمن، والسكتاء تسكت ۱ ـ «ووسوس» ظ. ۲ ـ «لآثار» خ. برش برشاً: اختلف لونه فكانت فيه نقطة حمراء وأخرى سوداء أو غبراء أو نحو ذلك، فهو أبرش.