(نسخة من 5 أجزاء) عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف
الشيخ عبد الله بن نور الله البحراني · عوالم العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال في أحوال الإمام الحجة بن الحسن المهدي عجل الله فرجهالشريف 4 · صفحة 376 من 528
»»
[صفحة 376] لا يصلحان إلا معاً، يسميان فيعرفان، ويوصفان فيجتمعان، قيامهما في تمام أحدهما في منازلهما، جرى بهما، ولهما نجوم (۱)، وعلى نجومهما نجوم سواهما تحمي حماه وترعى مراعيه (۲)، وفي القرآن بيانه وحدوده وأركانه، ومواضع تقادير ما خزن بخزائنه ووزن ،بميزانه میزان العدل، وحكم الفصل. إن رعاة الدين فرقوا بين الشك واليقين، وجاءوا بالحق المبين، قد بينوا الإسلام تبياناً، وأسسوا له أساساً وأركاناً، وجاءوا على ذلك شهوداً وبرهاناً، من علامات وأمارات، فيها كفاء لمكتف وشفاء لمشتف يحمون حماه، ويرعون مرعاه، ويصونون مصونه، ويهجرون مهجوره، ويحبّون محبوبه، بحكم الله وبره، وبعظيم أمره، وذكره بما يجب أن يذكر به يتواصلون بالولاية، ويتلاقون بحسن اللهجة ويتساقون بكأس الرويّة، ويتراعون بحسن الرعاية، بصدور برية، وأخلاق سنية الم يولم عليها ] (٣) وبقلوب رضيّة لا تشرب (٤) فيها الدنية، ولا تشرع فيها الغيبة. فمن استبطن من ذلك شيئاً، استبطن خُلقاً سنياً، وقطع أصله(٥) واستبدل منزله بنقضه مبرماً، واستحلاله محرّماً، من عهد معهود إليه، وعقد معقود عليه بالبر والتقوى، وإيثار سبيل الهدى، [و] على ذلك عقد خلقهم، وآخا ألفتهم فعليه يتحابون وبه يتواصلون فكانوا كالزرع، وتفاضله يبقى فيؤخذ منه ويفني يبقيه (٦) التخصيص، ويبلغ منه التخليص، فلينظر امرؤ (۷) في قصر أيامه، وقلة مقامه في ١ - أي سائر أئمة الهدى لا . وعلى نجومهما نجوم أي على كل من تلك النجوم دلائل وبراهين من الكتاب والسنة والمعجزات الدالة على أحقيتهم (منه ) . ٢ تحمي: على بناء المعلوم، والفاعل النجوم أو على المجهول، وعلى التقديرين الضمير في حماه ومراعيه، راجع إلى الإسلام، وكذا الضمائر بعدهما (منه ) . كان في الأصل بعد قوله: وأخلاق سنيّة، بياض ( منه). أقول: وما في المتن من م. والولم: القيد. ه «واصله» ع. ٤ «تتسرب» م. ٦ «وبيعته» ع، ب. وفي م «التخصص بدل «التخصيص». وما في المتن كما في كتاب الرجعة. ۷ «فانتظر أمره» خ .