تفسير جابر الجعفي

[صفحة 112]

لمحمد صلى الله عليه وآله : وعزتي وجلالي وعلو شأني لولاك ولولا علي وعترتكما الهادون


المهديون الراشدون ما خلقت الجنة والنار ولا المكان ولا الارض ولا السماء ولا


الملائكة ولا خلقا يعبدني، يا محمد أنت خليلي وحبيبي وصفيي وخيرتي من


خلقي أحب الخلق إلي وأول من ابتدات إخراجه من خلقي. ثم من بعدك


الصديق علي أمير المؤمنين وصيك به أيدتك ونصرتك وجعلته العروة الوثقى


ونور أوليائي ومنار الهدى، ثم هؤلاء الهداة المهتدون، من أجلكم ابتدأت خلق


ما خلقت، وأنتم خيار خلقي فيما بيني وبين خلقي، خلقتكم من نور عظمتي


واحتجبت بكم عمن سواكم من خلقي، وجعلتكم استقبل بكم واسأل بكم، فكل


شيء هالك إلا وجهي، وأنتم وجهي لا تبيدون ولا تهلكون، ولا يبيد ولا يهلك


من تولاكم، ومن استقبلني بغيركم فقد ضل وهوى، وأنتم خيار خلقي وحملة


سري وخزان علمي وسادة أهل السماوات وأهل الأرض، ثم إن الله تعالى هبط


إلى الارض في ظلل من الغمام والملائكة، وأهبط أنوارنا أهل البيت معه،


وأوقفنا نورا صفوفا بين يديه نسبحه في أرضه كما سبحناه في سماواته، ونقدسه


في أرضه كما قدسناه في سمائه، ونعبده في أرضه كما عبدناه في سمائه، فلما


أراد الله إخراج ذرية آدم لاخذ الميثاق سلك ذلك النور فيه، ثم أخرج ذريته


من صلبه يلبون فسبحناه فسبحوا بتسبيحنا، ولولا ذلك لا دروا كيف يسبحون الله


عزوجل ثم تراءى لهم بأخذ الميثاق منهم له بالربوبية، وكنا أول من قال: بلى،


عند قوله: ألست بربكم، ثم أخذ الميثاق منهم بالنبوة لمحمد ، ولعلي


بالولاية فأقر من أقر، وجحد من جحد. ثم قال أبو جعفر : فنحن أول خلق الله،


وأول خلق عبدالله وسبحه ونحن سبب خلق الخلق وسبب تسبيحهم وعبادتهم


من الملائكة والآدميين، فبنا عرف الله وبنا وحد الله وبنا عبدالله، وبنا أكرم الله من