تفسير جابر الجعفي

[صفحة 199]

إلا ثلاثة نفر، يحول الله وجوههم إلى أقفيتهم وهم من كلب وفيهم نزلت هذه


الآية يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن


نطمس وجوها فنردها على أدبارها الآية. قال: والقائم يومئذ بمكة، وقد أسند


ظهره إلى البيت الحرام، مستجيرا به ينادي يا أيها الناس إنا نستنصر الله ومن


أجابنا من الناس، وإنا أهل بيت نبيكم محمد ونحن أولى الناس بالله وبمحمد .


فمن حاجني في آدم فأنا أولى الناس ،بآدم، ومن حاجني في نوح فأنا أولى الناس


بنوح، ومن حاجني في إبراهيم فأنا أولى الناس بابراهيم، ومن حاجني في محمد


فأنا أولى الناس بمحمد ومن حاجني في النبيين فأنا أولى الناس بالنبيين،


أليس الله يقول في محكم كتابه وإن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل


عمران على العالمين ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم. فأنا بقية من آدم،


وذخيرة من نوح، ومصطفى من إبراهيم، وصفوة من محمد ، ألا ومن حاجني


في كتاب الله فأنا أولى الناس بكتاب الله، ألا ومن حاجني في سنة رسول الله صلى الله عليه وآله


فأنا أولى الناس بسنة رسول الله، فأنشد الله من سمع كلامي اليوم لما بلغ الشاهد


منكم الغائب. وأسألكم بحق الله ورسوله وبحقي - فان لي عليكم حق القربى من


رسول الله - إلا أعنتمونا، ومنعتمونا ممن يظلمنا فقد اخفنا وظلمنا وطردنا من


ديارنا وأبنائنا وبغي علينا دفعنا عن حقنا فأوتر أهل الباطل علينا. فالله الله فينا لا


تخذلونا وانصرونا ينصركم الله. قال: فيجمع الله عليه أصحابه ثلاثمائة وثلاثة عشر


رجلا، ويجمعهم الله على غير ميعاد، قزعا كقزع الخريف وهي يا جابر الآية التي


ذكرها الله في كتابه أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء


قدير. فيبايعونه بين الركن والمقام، ومعه عهد من رسول الله صلى الله عليه وآله قد توارثته


الابناء عن الآباء، والقائم رجل من ولد الحسين يصلح الله له أمره في ليلة فمأ