تفسير جابر الجعفي

[صفحة 574]

المؤمنين، قال: لما كان عند الانبعاث للنطق شك ايوب في ملكي فقال: هذا


خطب جليل، وامر جسيم ، قال الله عز وجل: يا ايوب اتشك في صورة اقمتها انا؟


إني ابتليت آدم بالبلاء فوهبته له، وصفحت عنه بالتسليم عليه بإمرة المؤمنين


وانت تقول: خطب جليل وأمر جسيم؟ فو عزتي لأذيقنك من عذابي او تتوب


إلي بالطاعة لأمير المؤمنين، ثم ادركته السعادة بي، يعني أنه تاب وأذعن بالطاعة


الأمير المؤمنين وعلى ذريته الطيبين ) .


وَقَالُوا مَا لَنَا لا تَرَى رِجَإلاً كُنَّا نَعْدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرَارِ ﴾ (٦٢)


(۲)

٦٥٩- وروى العياشي بالاسناد عن جابر، عن أبي عبدالله أنه قال: أهل

النار يقولون: مَا لَنَا لا نَرَى رِجَإلاً كُنَّا نَعُدُّهُمْ مِنَ الْأَشْرَارِ، يعنونكم لا يرونكم


في النار، لا يرون والله أحدا منكم في النار".


أَتَّخَذْنَاهُمْ سِحْرِنَا أَمْ زَاغَتْ عَنْهُمُ الْأَبْصَارُ ﴾ (٦٣) ﴿ إِنَّ ذَلِكَ لَحَقٌّ تَخَاصُمُ أَهْلِ


النَّارِ ﴾ (٦٤)


(۱) کنز الفوائد، ج ۲، ص ٥٧ عنه بحار الانوار، ج ۲۹، ص ۲۹۲ ، ح ٥٢؛ تأويل الآيات، ج٢، ص ٥٠٤،

ح ٤ عنه مدينة المعاجز، ج ۲، ص ۳۱، ح ۳۷۲؛ تفسير البرهان، ج ٤، ص ٦١، ح١٢؛ القطرة، ج ١،


ص ١٤٥، ح ١١٧.


(۲) المعلوم ان تفسير العياشي المطبوع عن نسخ خطية كثيرة ينتهي الى سورة الكهف وفي هذا

الحديث والذي بعده دلالة على ان التفسير اكبر من الموجود حاليا ولربما يكون التفسر موجود كاملا


والله العالم.


(۳) مجمع البیان، ج ۸، ص ٧٥٥ عنه تفسير نور الثقلين، ج ۹، ص ۲۷۰، ح۷۸؛ بحار الأنوار، ج ٢٤،