بحار الأنوار

[صفحة 72]

بِالْإِسْنَادِ عَنْ زُرَارَةَ وَ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)قَالا تُبَدَّلُ الْأَرْضُ خُبْزَةً نَقِيَّةً يَأْكُلُ النَّاسُ مِنْهَا حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الْحِسَابِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى‏ وَ ما جَعَلْناهُمْ جَسَداً لا يَأْكُلُونَ الطَّعامَ‏ وَ هُوَ قَوْلُ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ.


:- وَ رَوَى سَهْلُ بْنُ سَعِيدٍ السَّاعِدِيُ‏ (1) عَنِ النَّبِيِّ(ص)قَالَ: تُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى أَرْضٍ بَيْضَاءَ عَفْرَاءَ (2) كَقُرْصَةِ النَّقِيِّ لَيْسَ فِيهَا مَعْلَمٌ لِأَحَدٍ.


: (3)


- وَ رُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ: تُبَدَّلُ الْأَرْضُ بِنَارٍ فَتَصِيرُ الْأَرْضُ كُلُّهَا نَاراً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ الْجَنَّةُ مِنْ وَرَائِهَا تَرَى كَوَاعِبَهَا (4) وَ أَكْوَابَهَا (5) وَ يُلْجَمُ النَّاسُ الْعَرَقَ وَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِسَابَ بَعْدُ.


و قال كعب تصير السماوات جنانا و تصير مكان البحر النار و تبدل الأرض غيرها.


- وَ رُوِيَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: أَتَى رَسُولَ اللَّهِ(ص)حِبْرٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ أَ رَأَيْتَ إِذْ يَقُولُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ‏ يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَ السَّماواتُ‏ فَأَيْنَ الْخَلْقُ عِنْدَ ذَلِكَ فَقَالَ أَضْيَافُ اللَّهِ فَلَنْ يُعْجِزَهُمْ مَا لَدَيْهِ.


و قيل تبدل الأرض لقوم بأرض‏


____________


(1) كذا في نسخة المصنّف، و الصحيح: «سعد» و هو سهل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمرو بن الحارث بن ساعدة بن كعب بن خزرج الساعدى الأنصاريّ، يكنى أبا العباس، له و لابيه صحبة مشهورة، كان يوم وفاة النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) ابن خمس عشرة سنة، و عمّر حتّى أدرك الحجاج و امتحن معه، و اختلف في وقت وفاته فقيل: توفّي سنة 88، و قيل:

91، و قد بلغ مائة سنة، و يقال: إنّه آخر من بقى بالمدينة من أصحاب رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، عده الشيخ في رجاله من أصحاب النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) و عليّ (عليه السلام)، و ترجمه ابن عبد البر في الاستيعاب و ابن حجر في التقريب.


(2) في النهاية: العفرة: بياض ليس بالناصع و لكن كلون عفر الأرض و هو وجهها، و منه الحديث: يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء.

(3) المعلم: ما جعل علامة للطرق و الحدود مثل اعلام الحرم.

(4) كواعب: فتيات تكعبت ثديهن، أي نتأت و برزت، مفردها كاعب أي ناهد، و هى الجارية التي تفلك ثديها و استدار.

(5) جمع كوب و هو كوز لا عروة و لا خرطوم له.