بحار الأنوار

عفا الله عنك أ لا حرمة يجوز. بفضلك عن أبعدا.


و الجواب عن الثاني أن نقول لا يجوز أن يكون المراد بقوله‏ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ‏ (1) الإنكار لأنا نقول إما أن يكون صدر عن الرسل ذنب في هذه الواقعة أو لم يصدر عنه ذنب فإن قلنا إنه ما صدر عنه امتنع على هذا التقدير أن يكون قوله‏ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ‏ إنكارا عليه و إن قلنا إنه كان قد صدر عنه ذنب فقوله‏ عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ‏ يدل على حصول العفو عنه و بعد حصول العفو عنه يستحيل أن يتوجه الإنكار عليه فثبت أن على جميع التقادير يمتنع أن يقال إن قوله‏ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ‏ يدل على كون الرسول(ص)مذنبا و هذا جواب شاف قاطع و عند هذا يحمل قوله‏ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ‏