بحار الأنوار

- و قال الباقر(ع)كانت ثمانية منهم من قريش و أربعة من العرب.


انتهى. (4)


و أما قوله‏ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَداً وَ لَنْ تُقاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا فيحتمل الدعاء عليهم و الإخبار عن امتداد شقاوتهم و الأخير أظهر فيكون من باب المعجزات و كذا قوله‏ لَنْ نُؤْمِنَ لَكُمْ قَدْ نَبَّأَنَا اللَّهُ مِنْ أَخْبارِكُمْ‏ إخبار بسرائرهم و كذا قوله‏ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ‏ و كذا قوله‏ نَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلى‏ بَعْضٍ‏ فإنها كلها إخبار عما كانوا يسرون من المسلمين قوله‏ ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ‏ قال الرازي في الفرق بينهما إن المراد بالأول الإتيان بكتاب آخر لا على ترتيب هذا القرآن و لا على نظمه و بالثاني تغيير هذا القرآن كأن يضع مكان ذم بعض