بحار الأنوار

____________


(1) في المصدر: «كفور» لنعمته كمن يتقرب. و فيه: فلا يرتضى.


(2) في المصدر: و المأذون فيه و هو القتال محذوف.


(3) في المصدر: للذين يقاتلهم المشركون.


(4) المشجوج: المكسور.


(5) و في المصدر: و قيل: أصلها صلوات بالعبرانية فعربت. أقول: الظاهر ان صلوات تصحيف من الناسخ، و لعلّ الصحيح ما في المتن، و قال الطبرسيّ في مجمع البيان: الصلوات كنائس اليهود يسمونها صلاة فعربت. أقول: الظاهر أنّها مأخوذة من الصلاة، و هي العبادة المخصوصة، و هي كما قيل: كلمة مأخوذة من ارومة سريانية، و هي في السريانية بمعنى أمال و.






159