بحار الأنوار

[صفحة 501]

ممتنعة على غيري و لا يتمكّن منها و لا تصلح له‏ (1).


و قوله: فسدلت دونها ثوبا .. أي أعرضت عنها و لم أكشف وجوبها لي، و الكشح: الجنب و الخاصرة.


فمعنى‏ (2) قوله: طويت عنها كشحا (3) .. أي أعرضت عنها، و الكاشح الذي يوليك كشحه .. أي جنبه.


و قوله: طفقت .. أي أقبلت و أخذت أرتئي .. أي أفكّر و أستعمل الرأي و أنظر في أن أصول بيد جذاء- و هي المقطوعة- و أراد قلّة الناصر.


و قوله: أو أصبر على طخية .. فللطخية موضعان: فأحدهما (4) الظلمة، و الآخر: الغمّ و الحزن، يقال: أجد على قلبي طخاء (5) .. أي حزنا و غمّا، و هو هاهنا يجمع الظلمة و الغمّ و الحزن.


و قوله: يكدح مؤمن .. أي يدأب‏ (6) و يكسب لنفسه و لا يعطى حقّه.


و قوله: أحجى .. أي أولى، يقال: هذا أحجى من هذا و أخلق و أحرى و أوجب كلّه قريب المعنى.


و قوله: في حوزة .. أي في ناحية (7)، يقال: حزت الشي‏ء أحوزه حوزا إذا جمعته، و الحوزة ناحية الدار و غيرها.


و قوله: كراكب الصعبة .. يعني الناقة التي لم ترض.


إن عنف بها، العنف‏ (8) ضدّ الرفق.


____________


(1) في المصدرين: و لا يصلح لها.

(2) في العلل: بمعنى، و يمكن تصحيح كلا اللفظين.

(3) لا توجد: كشحا، في معاني الأخبار، و في العلل: كشحها.

(4) في معاني الأخبار: أحدهما.

(5) في معاني الأخبار: طخيا، و في العلل: طنخيا ..

(6) قال في الصحاح 1- 123: دأب فلان في عمله .. أي جدّ و تعب.

(7) في (س): ناحيته.

(8) في المصدرين: و العنف.